7 de junio de 2010

La Curupira 2


El Curupira es la madre de la selva, el genio tutelar del bosque que se convierte en bueno o malo según prórpios circunstancias y el comportamiento de los visitantes. Es descrito como un chico de pelo rojo, muy Peludo en todo el cuerpo y tiene la particularidad de tener los pies devueltos y de no poseer órganos sexuales. El bosque esta bajo su supervisión. Es a través de esto que antes de una gran tempestad se escucha llamar a troncos de los árboles y las raíces para asegurarse de que pueden resistir el huracán y para evitar que los residentes corran peligro.

Bajo su custodia directa es la caza, y siempre es ayuda para el cazador, que se limita a matar como sus propias necesidades pero a quien mata por gusto y los que hacen daño innecesario es un terrible enemigo.

. Las historias de las víctimas de Curupira cazadores son historias de cada día en medio de los indígenas residentes en el río Negro y el Solimoes, Amazonas y sus afluentes.

Influencia de los mitos entre la población


Los mitos influyen especialmente entre la gente indígena y del campo. Mucho de estos mitos son creados por las tribus indígenas del Amazonas,o parte de la Guajira. Los mitos son mas representativos de la parte de Putumayo, por que en esta zona practimante la gente es campesina.

El Chullachaqui


El Chullachaqui (Falso pie) Una de las leyendas más populares de la Selva amazonica , refiere a un personaje que adopta la forma o figura de una persona conocida del pueblo para engañar a sus víctimas y hacerlos perder en la espesura de su vegetación. Lo llaman Chullachaqui y es considerado el duende o guardián del bosque; infunde respeto y temor a propios y extraños.

Generalmente se presenta a quienes caminan solitariamente por las trochas. Según la tradición popular, algunas veces se presenta de manera amistosa y otorgando regalos de la Selva, siempre y cuando éste no diga el origen de su buena suerte; otras veces se presenta agresivo. Algunos le atribuyen un espíritu infantil, porque secuestra niños para jugar con ellos, sin hacerles daño.

Los que han tenido una experiencia personal con el Chullachaqui, dicen que se les presentó cuando realizaban alguna labor propia del lugar, en una figura familiar que les hace señas para seguirlo; después de un buen tiempo se dan con la sorpresa de que ha desaparecido y los ha llevado a un lugar enmarañado del bosque. Quienes dicen haberlo visto, sostienen que usa un gran sombrero de paja que oculta un rostro arrugado, en la que destaca una prominente nariz, orejas puntiagudas y ojos rojos.

Apenas si traspasa el metro de estatura y viste harapos muy sucios. Pero quizá, su característica principal recaiga sobre sus pies: uno es de un humano y el otro de un animal (venado, sajino, tortuga, etc): tal como se dejan impresos en el barro por donde circula De allí su nombre Chullachaqui (chulla=falso; chaqui= pie), ampliamente conocido en Madre de Dios, la parte selvática de Cuzco, Tingo María, Loreto y Ucayali. Algunos dicen haber escuchado descargar su furia por las personas extrañas en su territorio, dando golpes a los árboles con objetos contundentes como un palo, machete o hacha. Otros aseguran escuchar sonidos como de niños llorando, música de flauta o animales caminando; todos atribuidos al chullachaqui, experto en tocar flauta e imitar el sonido de los animales. Algunos personas de edad avanzada, cuentan que antaño, el Chullachaqui ha conversado con ellos, y los ha exhortado a no depredar los recursos de la Selva, es decir, que no cacen a los animales, ni talen a los árboles. De allí su apelativo de “Guardián del bosque”.

El bufeo colorado


Cuentan los antiguos habitantes de la orilla del rió amazonas, nuestros abuelos, que en noches de fiesta aparecían personas extrañas, de gran estatura, de tez blanca y siempre usando un sombrero en la cabeza.
Bailaban toda la noche conquistaban a la mujer mas bonita de la fiesta y luego por ahí a las dos de la mañana se las llevaban sin que nadie supiera para donde. Estas mujeres nunca mas regresaban, jamás se les volvía a ver en al comunidad.



Al verse frente a estos sucesos inexplicables los indígenas decidieron observar muy bien a estas extrañas personas y seguirlas para ver que era lo que hacían con sus mujeres, por esto fue que en cierta fiesta se dedicaron a observarlos detenidamente y a darles mucho mazato para que así cayeran en sueño y pudieran verlos bien.
Al estar ya borrachos uno de estos hombres dejo caer su sombrero que de inmediato se convirtió en una raya además dejo ver un pequeño orificio en la cabeza, todo esto asombro a los indígenas, que seguían observando a los extraños, los zapatos al salir de sus pies se convirtieron en cuchas y su correa era una boa.
Al despertarse y ver que ya era muy temprano salieron corriendo hacia el rió ya con la mitad del cuerpo convertida en bufeo rosado y la otra mitad en persona, se lanzaron al Amazonas y no aparecieron mas.
Cuenta la gente que hasta ahora de vez en cuando el bufeo sale de las aguas del majestuoso rió amazonas para enamorar a las mujeres más bonitas de las fiestas.

Relación entre mitos y leyendas.

Entre los mitos que existe hay muchas relaciones, como por ejemeplo los mitos de La llorona, la madremonte, la mancarita, los mitos que estan relacionados con las mujeres suelen ser de un desnegaño amaroso, como nos encontramos en el mito de la Sayona.
Según en que parte de Colombai este un mito varia, en cada departamento suele haber un mismo mito pero con diferente significado.

30 de mayo de 2010

Conclusión.

Para mi hacer este trabajo me satisface mucho por que es algo sobre lo que yo se y muchas de estos mitos y leyendas desde pequeña me lo han inculcado en mi cultura, ha sido un trabajo duro de realizar por que he querido buscar videos sobre algunos de los mitos desarrollado pero no he encontrado, muchos mitos han sido dificiles de argumentar por que eran muy largos, otros pues los he querido hacer con videos. Queria hacer este trabajo para enseñarles y explicarles a mis compañeros sobre una de las riquezas de la cultura colombiana, haciendo este trabajo con el fin de enseñar a mi profesor y amis compañeros una pequeña parte de la vivencias de Colombia, me ha satisfecho mucho hacer este trabajo y me ha representado una pequeña de lo que es mi país.

Karen Melissa Ortega Torres

Todos los mitos y leyendas.


He aqui pongo todos los mitos y leyendas que he recopilado durante mi trabajo, algunos de ellos son los que son más conocidos y más populares entre la población colombiana.
-Tota.
-Leyendas del Dorado.
-Buira,Ibasnaca.
-Nuestro Señor.
-Los dos amigos.
-El diablo.
-El cacique de Salomón.
-La casa de don Benito.
- La leyenda del Pañamán.
-Hunsuhua
-El espectro.
-La barbacoa.
- Cuento de ánimas.
- La indiecita Mapiripana.
- El patetarro.
-El pájaro que se come las almas.
-Yaku-runa sale del agua.
-A la madremonte hay que tenrle miedo.
-El mohán y el pescador.
- La patasola.
- El mohán.
-La bruja.
-El cazador.
-La madre de agua.
- El tunjo de oro.
-Bachué.
-El sombrerón.
-La mechuda.
-El hojarasquín.
-La tunda.
-El dunde.
-La madre monte.
-El hombre Caimán.
-La rodillona.
-El poira.
-La gitana encantada.
-El ribiel o ribereño.
-María la Larga.
-El guango.
-La vieja colmillona.
-Pilcuan.
-La leyenda de Guatavita.
-El pájaro silvador.
-La muelona.
-La candileja.
-La sirena del arco.
-La mancarita.
-La llorona.
-La viuda.
-El buque fantasma.
-Los kogui
-Cambutes